Mini-réflexion sur la différentiation et la cohésion

Tout est apporté à l’existence en étant différencié1John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Downers Grove IL, InterVarsity, 2009, p. 51.. En ce début d’année, je me laisse aller dans une petite réflexion biblico-psycho-philosophique. Je crois que John Walton, qui tire ce principe de Genèse 1, ne m’en voudrait pas trop si j’ajoutais à sa belle phrase frappée “et nommé.” Tout est apporté à l’existence en étant différencié et nommé. Dieu sépara… Dieu nomma. Je quitte le terrain biblique pour penser en termes…

Guide pratique basé sur IFS (Internal Family System)

Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore. Il est mon salut et mon Dieu (Psaume 42,5.11). Dans un article précédent, j’explique en quoi consiste la psychothérapie Internal Family System1Voir Richard C. Schwartz, Introduction to the Internal Family Systems Model, Oak Park, Trailheads, 2001.. Voici un guide facilitant la mise en pratique des notions. Ce guide est construit dans l’optique d’un problème d’ambivalence en cas de prise de décision, mais il peut facilement être adapté aussi…

Le système familial intérieur (Internal Family System)

En 1991, le psychothérapeute Richard Schwartz publie un livre qui marquera le domaine de la psychologie. En moins de 150 pages﹣une lecture fascinante !﹣, il décrit un modèle conceptuel psychologique nommé Internal Family System1Richard C. Schwartz, Introduction to the Internal Family Systems Model, Oak Park, Trailheads, 2001. Pour un résumé critique d’un autre thérapeute, voir Jean-François Le Goff, “Recensions. Système familial intérieur : blessure et guérison. Un nouveau modèle de psychothérapie”, Thérapie familiale, 31 (2010), p. 79-82., traduit en français par “système familial intérieur“. Ses travaux…

Jésus et la communication assertive

– Où veux-tu aller pour souper ? – Je ne sais pas, toi ? – On pourrait aller à la Casa Grecque, ou au resto italien Vinnie Gambini, ou au McDo ! Haha, je blague pour la dernière option. Qu’est-ce que tu préfères ? – Je n’ai pas de préférence. Toi, qu’est-ce que tu préfères ? Dans son livre The Assertiveness Workbook, Randy J. Paterson définit la “communication assertive” comme étant un style de communication ouvert, caractérisé par la capacité d’exposer ses pensées, ses désirs, ses…

Repenser l’enfer : intuitions théologiques

Le premier chapitre de l’épître aux Romains est l’un des plus importants passages bibliques traitants de théologie naturelle, c’est-à-dire de comment Dieu se fait connaître à tout être humain par l’entremise de la création et de la conscience morale. Or, en Rm 1,32 Paul affirme que tout être humain possède la conscience que la pratique du mal conduit non aux tourments éternels, mais à la mort : Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses,…

Repenser l’enfer : le conditionalisme, un démotivateur pour l’évangile ?

Certains, comme Greg Koukl, pensent que l’annihilationisme risque d’enlever le vent dans les voiles de l’Évangile1Voir aussi Reginald Garrigou-Lagrange, Life Everlasting and the Immensity of the Soul: A Theological Treatise on the Four Last Things: Death, Judgment, Heaven, Hell, Rockford IL, Tan, 1952, p. 97 : “Nous parlerons assez longuement de l’enfer pour trois raisons. Aujourd’hui on ne prêche plus guère sur ce sujet, et on laisse ainsi oublier une vérité révélée très salutaire ; on ne fait plus assez attention à ceci que la crainte de…

Citation – L’expérience spirituelle selon Carl Jung

Où est le critère par lequel on pourrait dire qu’une telle vie n’est pas légitime, qu’une telle expérience n’est pas valide et qu’une telle foi est une illusion? Existe-t-il, en fait, une meilleure vérité à propos des réalités ultimes que celle qui t’aide à vivre? Peu importe ce que le monde pense des expériences religieuses, celui qui en vit une possède un grand trésor lui procurant une source de vie, de sens et de beauté qui donne une nouvelle splendeur au monde et à l’humanité. -Carl Jung- (Psychology and Religion, 1938, p.113-41Cité par…

Psychologie de l’athéisme

Plusieurs athées prétendent soutenir que Dieu n’existe pas sur une base rationnelle. Mais est-ce plausible, qu’en réalité, leur idéologie réponde plutôt à des besoins psychologiques particuliers? Paul C. Vitz, professeur émérite de psychologie à New York University soutient que l’athéisme, surtout l’athéisme militant, répond à un besoin psychologique provenant d’une expérience négative avec la figure du père. L’auteur appelle cela “l’hypothèse du père défectif”. Voici en quoi cette hypothèse consiste… La théorie de Paul C. Vitz Vitz considère quelques théories explicatives pour démontrer comment la relation entre un enfant et son père…

Freud et la religion : une théorie sans fondement

La théorie de Freud sur la religion Selon Sigmund Freud, la croyance en Dieu tire son origine du besoin de sécurité de l’être humain : Les idées religieuses sont nées du même besoin qui est derrière tous les accomplissements de la civilisation : de la nécessité de se défendre contre la force destructrice et supérieure de la nature1cité par Paul C. Vitz. 2013. Faith of the fatherless: the psychology of atheism. San Francisco: Ignatius Press, p.6. C’est la théorie de la projection appliquée à la religion. Selon lui,…

Critique de Renart Léveillé sur les implications cognitives de la religion

Renart Léveillé à récemment écrit un article intitulé “La religion causerait un problème cognitif chez les enfants“. J’aimerais offrir quelques critiques et appréciations en réponse aux idées du chroniqueur. Le premier paragraphe de son article commence ainsi : “Selon une étude publiée au début de juillet dans la revue scientifique Cognitive Science, les enfants qui ne sont pas exposés à la religion sont plus aptes à reconnaître ce qui est fictif de ce qui ne l’est pas. En effet, les sujets de l’étude (des enfants…

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