Repenser l’enfer : intuitions théologiques

Le premier chapitre de l’épître aux Romains est l’un des plus importants passages bibliques traitants de théologie naturelle, c’est-à-dire de comment Dieu se fait connaître à tout être humain par l’entremise de la création et de la conscience morale. Or, en Rm 1,32 Paul affirme que tout être humain possède la conscience que la pratique du mal conduit non aux tourments éternels, mais à la mort : Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses,…

Repenser l’enfer : le conditionalisme, un démotivateur pour l’évangile ?

Certains, comme Greg Koukl, pensent que l’annihilationisme risque d’enlever le vent dans les voiles de l’Évangile1Voir aussi Reginald Garrigou-Lagrange, Life Everlasting and the Immensity of the Soul: A Theological Treatise on the Four Last Things: Death, Judgment, Heaven, Hell, Rockford IL, Tan, 1952, p. 97 : “Nous parlerons assez longuement de l’enfer pour trois raisons. Aujourd’hui on ne prêche plus guère sur ce sujet, et on laisse ainsi oublier une vérité révélée très salutaire ; on ne fait plus assez attention à ceci que la crainte de…

Mini-réflexion sur le temps

J’aime le côté existentialiste des Cowboys Fringuants. “L’horloge” comme “Les étoiles filantes” sont le genre de chanson qui suscitent de profondes réflexions sur la condition humaine : “Car les aiguilles tout au fond de l’horloge battent la mesure et jamais ne dérogent…” Le temps n’est pas sous notre contrôle. Il nous échappe. Et non seulement le temps nous échappe, mais avec lui s’écoule toutes nos possessions, nos oeuvres, notre être. Comme Blaise Pascal écrivit, “C’est une chose terrible de sentir s’écouler tout ce qu’on possède1Philippe Sellier, 2009….

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