Romains 9 : une perspective exégétique, non calviniste (partie 1)

Introduction Jean Calvin, théologien réformé français du 16e siècle, fut une figure majeure de la Réforme protestante. Sa pensée a profondément marqué la théologie chrétienne occidentale, notamment par sa doctrine de la souveraineté de Dieu et de la prédestination. Aujourd’hui, le terme “calvinisme” désigne surtout la conception théologique du salut issue de la pensée de Calvin, souvent résumée par l’acronyme anglais TULIP, qui présente les cinq points centraux du système : T – Total Depravity (Dépravation totale) : L’humanité, à cause du péché originel, est…

1 Tm 2,11-15 : les femmes peuvent-elles enseigner dans l’Église ?

“Qu’une femme apprenne dans le calme, en toute soumission. Je ne permets pas à une femme d’enseigner ni de dominer un homme, mais qu’elle se tienne dans le calme. Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite, et Adam n’a pas été trompé, mais la femme, ayant été séduite, est tombée dans la transgression. Elle sera néanmoins sauvée par l’enfantement, si elles demeurent dans la foi, l’amour, la sanctification avec modestie.” (1 Timothée 2,11-15) 1 Tm 2,11-15 représente l’un des passages de la littérature…

Qu’est-ce que le “baptême pour les morts” (1 Co 15,29)

Résumé : En un mot, « ceux qui se font baptiser » signifie « ceux qui se font détruire ou mettre à mort » (un sens fréquemment attesté dans l’Antiquité), tandis que « pour les morts » renvoie à « ceux qui sont condamnés à mort » (c’est-à-dire tout être humain en raison de sa condition mortelle) – une métaphore fréquente chez Paul et d’autres auteurs anciens, tels que Philon d’Alexandrie. En m’appuyant notamment sur les travaux de Jerome Murphy-O’Connor, je démontre que l’expression ne…

Pourquoi Paul a-t-il été en Arabie (partie 2)

Résumé : Dans cet article, j’examine et critique l’interprétation de N. T. Wright concernant le voyage de Paul en Arabie après sa conversion. Wright soutient que Paul, influencé par le zèle prophétique, se serait retiré en Arabie pour méditer et réévaluer sa foi juive à la lumière de sa rencontre avec Jésus, à l’image d’Élie qui, dans l’Ancien Testament, se retire au mont Horeb pour réfléchir à son activité prophétique marquée par la violence. Wright voit plusieurs correspondances entre l’histoire d’Élie et celle de Paul,…

La fin de l’évangile de Marc (partie 2)

Dans l’article précédent, j’ai exposé les pièces à conviction concernant les manuscrits existants qui nous permettent de reconstruire la fin de l’évangile de Marc. Il s’agissait de la première partie d’une série de deux sur la fin de Marc. Nous avons vu que les manuscrits les plus anciens n’avaient pas les v. 9-20. Comment expliquer cela ? Marc désirait-il vraiment terminer son évangile avec les v. 7-8 qui affirment que les femmes ne dirent rien de l’annonce de la résurrection, car elles avaient peur ?…

La fin de l’évangile de Marc (partie 1)

Peu de chrétiens, pour qui la Bible est centrale dans leur foi, savent à quel point ils sont tributaires d’un grand nombre de spécialistes en théologie. Je parle non seulement des traducteurs, mais aussi des experts en critique textuelle. Faces à plusieurs manuscrits ayant des variantes plus ou moins considérables, ces derniers sont impliqués dans une panoplie de décisions qui visent à reconstituer le texte biblique qui s’approche le plus de l’original. La plupart du temps, ces variantes sont mineures c’est-à-dire qu’elles sont courtes (une…

Qu’est-ce qu’une actualisation théologique ?

En théologie, une actualisation est l’acte interprétatif par lequel le lecteur moderne adapte des principes bibliques anciens à son époque et son contexte socio-culturel1Le but de cet article est d’illustrer ce qu’est une actualisation en donnant en exemple la parole de Jésus en Mt 18,15-17 : il ne s’agit pas d’une étude approfondie de ce passage. Sur la différence entre “actualisation” et “contextualisation” : la plupart du temps, l’actualisation peut être considérée comme un synonyme de “contextualisation”. Cependant, il peut être utile de faire une…

Les femmes dans l’évangile de Luc

Femmes lecture Bible

Dans sa thèse de doctorat intitulée Les femmes disciples dans l’évangile de Luc: critique de la rédaction (2008), Sylvie Paquette fait des observations intéressantes concernant les modifications rédactionnelles que Luc a apportées à ses sources pour mettre l’accent sur des aspects de la gent féminine des disciples de Jésus1La critique de la rédaction repose sur le postulat que dans les choix des détails enlevés, ajoutés ou modifiés, il est possible de cerner les thèmes et les motifs importants des évangélistes. Une analyse synoptique, c’est-à-dire une analyse comparative des différents évangiles permet de…

Différents degrés de châtiments en enfer

Dans son livre The Jesus Scandals : Why he Shocked his Contemporaries (and still shocks today), David Instone-Brewer présente une version de l’enfer de plus en plus courante dans le monde évangélique. D’après lui, l’enfer serait 1) un lieu de tourments proportionnels au mal commis et proportionnels au niveau de connaissance du mal qui était commis, après quoi 2) il y aurait anéantissement des personnes. Sans embarquer dans tout le débat sur le point 2) qui concerne la question de la nature ultime de l’enfer (annihilisme vs…

La sainte paix 2.0

J’aime déguster des bonnes bières de microbrasserie aux goûts variés et infinis. La plupart du temps, je garde la bouteille et je l’ajoute à une collection que j’ai fusionnée avec mes bibliothèques. Généralement, avant d’acheter une nouvelle bière, je vais l’analyser pour sélectionner quelque chose allant dans un certain sens. Mais quand j’ai vu cette bière du brasseur RJ de Montréal, même si elle était au pamplemousse et à l’orange, je me suis dit que je l’achèterais, ne serait-ce que pour la mettre dans ma galerie d’art à cause du branding…

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