Différents degrés de châtiments en enfer

Dans son livre The Jesus Scandals : Why he Shocked his Contemporaries (and still shocks today), David Instone-Brewer présente une version de l’enfer de plus en plus courante dans le monde évangélique. D’après lui, l’enfer serait 1) un lieu de tourments proportionnels au mal commis et proportionnels au niveau de connaissance du mal qui était commis, après quoi 2) il y aurait anéantissement des personnes. Sans embarquer dans tout le débat sur le point 2) qui concerne la question de la nature ultime de l’enfer (annihilisme vs…

Les auteurs des évangiles

Saviez-vous que les quatre évangiles dans la Bible étaient anonymes ? Les auteurs ne se nomment pas. La première fois que j’ai entendu un de mes professeurs de théologie affirmer que rien dans l’évangile de Jean ne nous laissait savoir que c’était bel et bien l’apôtre Jean qui avait écrit cette évangile, j’ai levé ma main pour protester : “Êtes-vous sûr de cela ? Il me semble que j’ai déjà lu, dans le quatrième évangile, que Jean se nommait comme l’auteur du livre.” Je me…

La Bible : mythe ou histoire?

Fardeau, preuve, lunette, livre

La Bible est-elle fiable ? Relate-t-elle des mythes ou des faits historiques ? J’ai récemment entendu un argument très intéressant concernant l’historicité des évènements relatés dans la Bible. Tim McGrew, dans une entrevue accordée à Evidence For Faith (épisode 93), offre un argument cumulatif à partir des “coïncidences non intentionnelles” (Undesigned Coincidences) dans la Bible. Voici comment il articule son point à partir des quatre Évangiles comme exemple… Parfois, les évangiles synoptiques (Marc, Matthieu, Luc) racontent les mêmes histoires en utilisant les mêmes phrases pratiquement mot à…

Hommes et femmes côte à côte

Homme et femme côte à côte Luc

Aujourd’hui, en écoutant un cours du professeur Robert Stein sur l’évangile de Luc, j’ai appris quelque chose de nouveau et intéressant. Dans son évangile, Luc démontre l’égalité entre les hommes et les femmes dans le ministère de Jésus. Il le communique implicitement par l’organisation d’histoires et d’enseignements de Jésus où un homme et une femme sont côte à côte : Luc 1,5ss – Dieu visite Zacharie (un homme). Luc 1,26ss – Dieu visite Marie (une femme). Luc 2,21ss – Siméon (un homme) dans le temple bénit…

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