Dans le cadre de la série “Repenser l’enfer”, j’ai écrit deux articles sur l’enseignement des pères apostoliques, les successeurs des apôtres (partie 1 et partie 2). La conclusion : les représentations du châtiment eschatologique de la Didaché et des épîtres attribuées à Clément de Rome aux Corinthiens entrent en continuité avec les descriptions de l’Ancien Testament et n’empruntent aucunement les “lumières” de la philosophie grecque. Pour dépeindre le sort des incroyants, on y donne des exemples de morts atroces, des scènes surnaturelles dignes de films,…

Les pères apostoliques sont les dirigeants chrétiens qui ont succédé aux apôtres. On date généralement cette période de l’an 90 à 150. L’ère suivante dans l’histoire de l’Église est appelée la période des pères apologistes et comprend les années 150 à 250. Les écrits des premiers étaient adressés aux gens de l’intérieur de l’Église pour la purifier des menaces qui la guettaient du dedans et pour la solidifier alors que les oeuvres des deuxièmes étaient dirigées vers les gens de l’extérieur de l’Église pour défendre la…

“C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant… En effet, notre Dieu est un feu qui détruit” (Hé 10,31, 12,29). Aussi traduit comme “un feu dévorant”, “un feu καταναλίσκον” parle d’un feu qui consume complètement. Le conditionalisme est une compréhension de l’enfer partagée par un nombre croissant de théologiens protestants et évangéliques qui considèrent que “détruire” veut vraiment dire “détruire” et non vivre pour toujours dans la souffrance1Pour apprécier l’ampleur du mouvement dans le monde évangélique, voir le site web…

L’épistémologie est la science qui vise à répondre à la question : sur quelle(s) base(s) pouvons-nous savoir ce que nous savons ? Appliqué à la révision biblique du thème de l’enfer, cet article pose la question suivante : quelle priorité devons-nous accorder à nos émotions, notre intuition, la tradition et la Bible lorsqu’il vient le temps de repenser l’enfer ? Face à ce sujet, deux principes servant de garde-fous doivent nous aider à fonder notre position. D’un côté, nous ne devons pas faire reposer notre…

Est-il possible encore de croire au retour de Jésus après presque 2000 ans d’attente? Les chrétiens se sont-ils trompés en parlant du retour de Jésus? N’est-il pas plus raisonnable de croire que le monde tel qu’on le connait présentement poursuivra son cours probablement encore des millénaires, jusqu’à ce qu’un cataclysme planétaire arrive? Faut-il encore comprendre le retour de Jésus littéralement comme on le présente en Actes 1,9-11 : Après avoir dit cela, Jésus fut élevé pendant qu’ils le regardaient et une nuée le déroba à…

Le deuxième évènement qui arrivera dans la fin des temps, selon la Bible, est la résurrection des morts. Lors de la première mort, le corps humain est détruit, il cesse de vivre, mais il y a survie de l’âme. Autrement dit, lors du décès, l’âme (ou l’esprit) d’une personne va temporairement soit dans la présence de Dieu (le paradis) ou dans le séjour des morts. Jusqu’à la résurrection des morts, les gens sont dans un de ces lieux, dans un état désincarné, c’est-à-dire qu’ils sont…

La question “comment la Bible décrit-elle les grandes étapes qui auront lieux à la fin des temps” a fait coulé beaucoup d’encre. Les trois principales positions eschatologiques chrétiennes sont le pré-millénarisme, le post-millénarisme et l’amillénarisme. Ces trois positions partent d’un point chronologique pivot que l’on trouve en Apocalypse 20,7-8 : “Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour…