Il faut savoir que, dans le Proche-Orient ancien, on avait du nom une conception ‘réaliste’, qui n’est plus du tout la nôtre. Un nom, ce n’était pas un mot ‘collé’ sur un objet ou une personne, un ‘épiphénomène’, comme nous disons. Il désignait la nature même de la chose nommée ; c’était la chose elle-même traduite, vocalement ou par écrit. Or, le nom de Yahvé évoquait la troisième personne du masculin singulier du présent du verbe hébreu (la langue de Moïse) qui signifiait « être », « exister ». Dire ‘Yahvé’, c’était donc affirmer ‘il existe’, ‘il est là, présent et prêt à intervenir.’

-Jean Bottéro-
(La plus belle histoire de Dieu, 1997, p.16-17)