Résumé : Dans cet article, j’examine et critique l’interprétation de N. T. Wright concernant le voyage de Paul en Arabie après sa conversion. Wright soutient que Paul, influencé par le zèle prophétique, se serait retiré en Arabie pour méditer et réévaluer sa foi juive à la lumière de sa rencontre avec Jésus, à l’image d’Élie qui, dans l’Ancien Testament, se retire au mont Horeb pour réfléchir à son activité prophétique marquée par la violence. Wright voit plusieurs correspondances entre l’histoire d’Élie et celle de Paul,... Lire la suite
Résumé : Dans les deux premiers chapitres de la lettre aux Galates, l’apôtre Paul retrace les grandes étapes de sa vie depuis sa conversion, avec une mention particulière d’un voyage en Arabie, sujet de débats contemporains. Selon certains, ce voyage aurait été un moment de réflexion personnelle pour approfondir sa foi après sa rencontre avec le Christ ressuscité, parfois même interprété comme un séjour au mont Sinaï. Cependant, une analyse attentive du texte montre que Paul se rend en Arabie non pas pour méditer, mais... Lire la suite
Dans le cadre de la série « Repenser l’enfer », j’ai écrit deux articles sur l’enseignement des pères apostoliques, les successeurs des apôtres (partie 1 et partie 2). La conclusion : les représentations du châtiment eschatologique de la Didaché et des épîtres attribuées à Clément de Rome aux Corinthiens entrent en continuité avec les descriptions de l’Ancien Testament et n’empruntent aucunement les « lumières » de la philosophie grecque. Pour dépeindre le sort des incroyants, on y donne des exemples de morts atroces, des scènes surnaturelles dignes de films,... Lire la suite
Dans son article, « Theology and Christology in 1 Cor 8,4-6: A Contextual-Redactional Reading », Adelbert Denaux cherche à interpréter la riche formule corinthienne (8,6) à la lumière de son contexte immédiat en 1 Co et des autres lettres pauliniennes reconnues comme authentiques. En réalité, l’examen tournera surtout autour du ch. 8. Plutôt que les questions reliées à l’histoire de la tradition, c’est d’abord et avant tout dans cet environnement littéraire qu’il faut chercher à éclaircir le sens du passage. L’enjeu central qui constitue le dénominateur commun... Lire la suite
Dans son article intitulé « Coherence and Relevance of 1 Cor 8-10″1Joël Delobel, « Coherence and Relevance of 1 Cor 8-10 », dans The Corinthian Correspondence, Reimund Bieringer (éd.), Leuven, Leuven University Press, 1996, p. 177-190., Joël Delobel considère que 1 Co 8,6b2La clause sur Jésus : « Mais pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et vers qui nous [allons] et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous [allons à Dieu au Père].... Lire la suite
L’objectif de Collins est très clair dans son article « 1 Corinthians 8:6 and Romans 11:36: a Pauline confession with a Hellenistic setting »1Collins, C. John, « 1 Corinthians 8:6 and Romans 11:36: a Pauline confession with a Hellenistic setting », Presbyterion, 43 (2017), p. 55-68. : démontrer que le Juif Aristobule, vers la moitié du 2e siècle av. J.-C., « a commencé un processus d’appropriation » de philosophie grecque dans lequel Rm 11,36 et 1 Co 8,6 s’insèrent (p. 57). Plus précisément, il met en évidence le lien... Lire la suite
L’image de la communauté comme un corps composé de différentes parties, que l’on retrouve ici et là dans les lettres de Paul, est souvent associé à la rhétorique impériale romaine par les théologiens. « Pas si vite! », dit Andrew Byers. Dans son article intitulé « The One Body of the Shema in 1 Corinthians: An Ecclesiology of Christological Monotheism », Andrew Byers1Byers, Andrew, « The One Body of the Shema in 1 Corinthians: An Ecclesiology of Christological Monotheism », New Testament Studies, 62 (2016), p. 517-532.... Lire la suite
Dans les articles précédents, j’ai soulevé plusieurs questions éthiques concernant les avancées en neuroscience. L’apprivoisement du nouveau monde qu’est la neuroscience a comme effet de ranimer de vieilles questions sur la nature de l’homme. Considérant que chaque fonction cognitive est reliée à telle ou telle aire cérébrale, et considérant que l’augmentation ou la diminution de tel ou tel neurotransmetteur suscite soit l’euphorie, soit la dépression, il est facile de demander si l’être humain n’est pas conditionné par son corps. Comme Martha Farah l’affirme, « le progrès... Lire la suite
4. La neuropsychologie La neuropsychologie est le domaine de la neuroscience qui s’intéresse aux « relations normales entre le cerveau et les comportements, ainsi que les changements qui surviennent lorsqu’un problème médical ou psychiatrique affecte le fonctionnement du cerveau1Association québécoise des neuropsychologues, « Travail du neuropsychologue », [http://aqnp.ca/la-neuropsychologie/le-neuropsychologue/travail-du-neuropsychologue/] (consulté le 20 mars 2018).. » Dans cet article, je considère deux applications reliées à ce domaine et les questions éthiques qui peuvent en découler. 4.1. Exemple de neuropsychologie : comprendre les personnalités Les neurosciences sont de plus en plus appelées... Lire la suite