Plusieurs personnes prient pour connaître la volonté de Dieu dans leur vie sans réaliser que les dons qu’il nous a donnés peuvent représenter sa volonté pour nous! S’il advient que vos dons répondent à de vrais besoins quelque part dans le monde, c’est bien probable que c’est là où Dieu veut que vous soyez. Identifier les dons que Dieu vous a donnés est une façon utile de commencer à discerner la volonté de Dieu pour votre vie. -Alister McGrath- (Doubting, 2006, p.86)
Car l’existence ne commence pas par des certitudes, mais par des questions : quel est le sens de ce monde-ci, pourquoi a-t-il commencé, pourquoi va-t-il finir, pourquoi le mal et la souffrance, pourquoi la mort? Avant d’être un ensemble d’affirmations, la croyance procède d’une ouverture sur de grandes interrogations qui sont au fondement de la condition humaine. -Fernand Dumont- (Une foi partagée, 1996, p.18)
Saviez-vous qu’aux temps bibliques, il y avait non seulement du vin, mais aussi de la bière? Avec le vin, les ‘boissons fortes’ (hébreux : sekar, probablement de la bière fait à partir d’orge et d’autres grains) sont mentionnées dans la Bible (e.g. Lévitique 10:9, Proverbe 20:1) et cela est bien attesté autant par l’archéologie que par les sources littéraires du Proche-Orient1Micheal D. Coogan, 1993. The Oxford Companion to the Bible. New York : Oxford University Press, p.800. Références[+] Références ↑1 Micheal D. Coogan, 1993. The Oxford…
– Pourquoi débats-tu? N’est-ce pas pour trouver la vérité ? N’est-ce pas en elle que réside ton intérêt? – Je l’espère. – Moi aussi. (…) Mon véritable adversaire n’est pas fait de chair et de sang. Mon adversaire est l’ignorance et j’espère qu’elle est également celui de mon interlocuteur. Si c’est le cas, nous sommes fondamentalement amis, et non ennemis, puisque nous poursuivons le même but. Voilà pourquoi je recherche des gens qui sont en désaccord avec moi. Ils sont mes amis et mes alliés…
Perdu dans un univers sans Dieu, l’homme moderne est véritablement l’orphelin cosmique. Il a été lancé dans la vie comme un produit accidentel de la nature et il fait face à une extinction inévitable dans la mort. Son sort est rendu encore plus amère et tragique à cause du fait que, parmi toutes les créatures, il en a conscience. (…) L’homme moderne est l’orphelin cosmique parce qu’il a tué Dieu. Et, en faisant cela, il s’est réduit lui-même a un accident de la nature. Quand il demande “Pourquoi?”,…
Ce n’est pas le critique qui compte, ni celui qui fait remarquer comment l’homme fort a trébuché, ou dans quel domaine le ‘faiseurs d’exploits’ aurait fait mieux. Le crédit revient à l’homme qui est en fait dans l’arène ; dont le visage est maculé par la poussière, la sueur et le sang ; qui connait les grands enthousiasmes, les profonds attachements et se dépense pour une cause noble ; qui, dans le meilleur des cas, finit par connaître la victoire pour un haut fait et…
La soif de savoir offre à l’homme la possibilité d’agir sur le monde, de le façonner et d’élargir son champ de vision. D’ailleurs la liberté de chercher ne constitue-t-elle pas pour Augustin « la première des libertés »? Cette quête doit cependant être axée sur la recherche de la vérité. Car l’attrait qu’exerce chez l’homme le pouvoir de la raison et de l’intellect peut, s’il y succombe, l’amener à vouloir se passer de Dieu. Et même s’il loue dans « De vera religione » le plaisir immédiat de savoir et la joie instinctive…
“Il y a une différence radicale entre ces deux sortes de connaissance : la connaissance associée aux sciences naturelles et la connaissance impliquée dans les relations interpersonnelles. Nous expérimentons cette différence radicale, par exemple, quand quelqu’un à propos de qui nous étions entrain de parler arrive de façon inattendue. Nous pouvons discuter d’une personne absente d’une façon qui nous laisse le plein contrôle de la discussion. Mais si la personne entre dans le local, nous devons soit arrêter la conversation ou changer notre mode de…
Un deuxième point qui est à souligner dès le début, à cause de sa pertinence contemporaine, est la structure bipolaire des Écritures, objective et subjective. Nous devons toujours être préoccupés à propos du contenu de ce qui a été révélé et des façons que l’on reçoit et s’approprie ce contenu. Nous devons faire attention de ne pas supprimer un de ces deux aspects. L’orthodoxie tend à mettre l’emphase sur la nature propositionnelle de la révélation et cela aux dépens de sa nature existentielle. De l’autre…
Tout en combattant le christianisme, Nietzsche prend très au sérieux sa fondamentale ‘nouveauté’. Il la considère comme une catastrophe, mais il concède – pour s’en lamenter – que le message évangélique a bel et bien changé l’histoire du monde en privilégiant la victime sur l’oppresseur, en ouvrant la voie à ce qu’il appelle dédaigneusement une ‘morale des faibles et des esclaves’. Nietzsche a perçu mieux que quiconque la puissance prodigieuse de cette subversion évangélique. (…) À bien lire Nietzsche, on peut paradoxalement être reconduit au…
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